Bandant grupuoti Kosto Bogdano kūrybą pagal keliamus klausimus, galima išskirti keletą teminių grupių.

Ką reiškia būti menininku?

1996 metais Šiuolaikinio meno centro kavinėje atsirado 2 šviesdėžės, kuriose juodame fone parašyta: "Aš menininkas" ir "Aš save myliu".

1997 m. menininkas paštu išsiuntinėjo aktyviau veikiantiems meno lauko dalyviams atviruką, kur parašyta: "Aš menininkas / I am an artist". Menininkas, prisiimdamas savo statuso įteisinimo veiksmą, kvestionuoja legitimavimo mechanizmus.

1999 metų projekte "Identifikacija", kuris vyko Vilniaus miesto troleibusuose, Bogdanas, užuot kūręs atskirą kūrinį, pasirinko verčiau naktimis rūpestingai plauti troleibusus. Tokiu būdu jis kvestionuoja menininko darbo prasmingumą ir kelia klausimą apie šio naudą visuomenėje. Tęsdamas menininko nuvertėjimo temą, Bogdanas 2007-aisiais metais sukuria memorialinę lentą "Negarsiam, neįvertintam, užmirštam dailininkui", kuri įveda netikėtą vertės aspektą konkurencijos problemai Lietuvos šiuolaikinio meno lauke. Kitas Bogdano kūrinys, siekiantis sutrikdyti meno lauko kaip komercinio vieneto inerciją, yra meninis veiksmas "Įamžinimas" (1998 m.), atliktas Bergeno miesto (Norvegija) dailės galerijoje. Menininkas ant sienos surašo šios galerijos nuolatinių lankytojų pavardes, paversdamas juos meno kūriniu. Atėję į parodą lankytojai aptinka save. Tuo tarsi norima pasakyti, kad ne meno produktas yra įvykis, o jų atėjimas ir patyrimo paieška yra menas.

Kone mito pobūdį įgavo beveik niekieno nematyta 2001-aisiais metais įvykusi fotografijų paroda galerijoje "Arka" svetimu - Anatolijaus Zapolskio - vardu. Nors pakvietimus į ją gavo tie patys asmenys, kaip ir kitų parodų atvejais, nežinomo menininko parodą netiksliais duomenimis aplankė vienas žiūrovas. Šis Bogdano meninis tyrimas atskleidžia, kiek yra svarbus vardo žinomumas ir koks tuščias galimybių lygiavos deklaravimas. Šiai potemei galima priskirti ir 2009 metų instaliaciją "Daugeliui nesuprantamas ...", kur išvardinta eilė žmonių, kam konceptualus kūrinys (paties Bogdano, ar nebūtinai) yra nesuprantamas ("mano kaimynas", "mano kirpėja", "Romualdas Budrys" (ilgametis Lietuvos dailės muziejaus direktorius) ir kt.). Instaliacijoje yra ir tik "Linui Jablonskiui suprantamas kūrinys", nes jis tai įtvirtino veiksmu - pakviesdamas menininką dalyvauti parodoje.

Ką reiškia (ne)būti menininku šeimoje?

Nuo 1998 metų menininkas papildo instaliaciją naujomis sufabrikuotomis savo vizitinėmis kortelėmis su įrašais profesijų, kurių jis jau nebegali įgyti. Kortelės su individualiu dizainu yra realiai egzistuojančių asmenų, tik jose pakeisti vardas ir pavardė. Tokiu būdu - per neigimą - Konstantinas Bogdanas brėžia savo tapatybės ribas ir specifiką. 

Menininkas yra kilęs iš garsaus ir savo metu įtakingo menininko šeimos, o jo sutuoktinė Eglė Ganda Bogdanienė yra taip pat gerai žinoma, aktyvi menininkė. Tyrinėdamas, kaip tai veikia jo kaip menininko suvokimą ir savivoką, Kostas Bogdanas 2000-aisiais metais sukūrė keturis dvigubus portretus su tėvu, kur jie pakaitomis laiko rankose skirtingus užrašus, nurodančius jų statusus ("Menininko sūnus", "Menininko tėvas", "Menininkas" ir be užrašų). 2006-aisiais metais sukurta analogiška nuotraukų serija su žmona.

Ką reiškia būti sistemos (tautinės, ES ar kt.) dalimi?

2001-aisiais metais nufilmuotas Lietuvos himnas atliekamas kurčiųjų gestų kalba, 2006-aisiais - Austrijos. Galima stebėti, kad neva labai skirtingus identitetus turinčios tautos savo išskirtinumą išreiškia labai panašiai - gestų panašumas akivaizdus. Tautinio identiteto konstrukto netvarumas regimas ir 2006-ųjų metų akcijoje "Pasroviui", kur tarptautinių dirbtuvių metu menininkas pakeičia savo reprezentuojamą šalį į Didžiąją Britaniją ir vietoje meno kūrinio sukūrimo, solidarizuodamasis su savo tautiečiais Anglijoje, eina plauti indų į virtuvę. Ir tautinę tapatybę, ir Lietuvos tapybos tradiciją komentuoja lakoniškas tapybos darbas "Lietuvos vėliava" (2008 m.), kur trispalvės spalvos sumaišytos į vieną ir su gauta murzina neapibūdinamų atspalvių spalva tolygiai padengiamas drobės paviršius.

2009-ųjų metų instaliacijoje "Spalvos" menininkas, remdamasis ta pačia logika, išplėtoja reprezentacinių spalvų difuzijos teikiamas prasmes. Instaliacija, sudaryta iš  septynių tapybos darbų, kur tarpusavyje sumaišytos į Europos sąjungą tuo metu įtrauktų šalių vėliavų spalvos 1957 m, 1973 m., 1981 m., 1986 m., 1995 m ., 2004 m. ir 2007 m.

Atspalvių kaita atkleidžia sąjungos sudėties kaitą bei reiškinio sąlygiškumą. Šalia tapybos pateikiama ir kūrinio pagaminimo instrukcija, o menininkas suteikia progą įsigyti "Spalvos" autentiškumo sertifikatą bet kam to pageidaujančiam.

Ką reiškia būti sistemos (tautinės, ES ar kt.) dalimi?

2001-aisiais metais nufilmuotas Lietuvos himnas atliekamas kurčiųjų gestų kalba, 2006-aisiais - Austrijos. Galima stebėti, kad neva labai skirtingus identitetus turinčios tautos savo išskirtinumą išreiškia labai panašiai - gestų panašumas akivaizdus. Tautinio identiteto konstrukto netvarumas regimas ir 2006-ųjų metų akcijoje "Pasroviui", kur tarptautinių dirbtuvių metu menininkas pakeičia savo reprezentuojamą šalį į Didžiąją Britaniją ir vietoje meno kūrinio sukūrimo, solidarizuodamasis su savo tautiečiais Anglijoje, eina plauti indų į virtuvę. Ir tautinę tapatybę, ir Lietuvos tapybos tradiciją komentuoja lakoniškas tapybos darbas "Lietuvos vėliava" (2008 m.), kur trispalvės spalvos sumaišytos į vieną ir su gauta murzina neapibūdinamų atspalvių spalva tolygiai padengiamas drobės paviršius.

2009-ųjų metų instaliacijoje "Spalvos" menininkas, remdamasis ta pačia logika, išplėtoja reprezentacinių spalvų difuzijos teikiamas prasmes. Instaliacija, sudaryta iš  septynių tapybos darbų, kur tarpusavyje sumaišytos į Europos sąjungą tuo metu įtrauktų šalių vėliavų spalvos 1957 m, 1973 m., 1981 m., 1986 m., 1995 m ., 2004 m. ir 2007 m.

Atspalvių kaita atkleidžia sąjungos sudėties kaitą bei reiškinio sąlygiškumą. Šalia tapybos pateikiama ir kūrinio pagaminimo instrukcija, o menininkas suteikia progą įsigyti "Spalvos" autentiškumo sertifikatą bet kam to pageidaujančiam.

Ką kalba bei įvardinimas reiškia apskritai?

Į šią sąlygišką kategoriją patenkantys projektai daugeliu atvejų yra fiziškai neįgyvendinti dėl savo radikalumo bei ideologinio nepatogumo. Tai projekcijos ant bažnyčios "Dievo nėra..." (2008 m.), "Klaijda" ant prieštaringai vertinamo istorijos propagavimo projekto - atstatytų (gerai nežinant, kokie jie buvo) Valdovų rūmų pastato (2008 m.).

---

Apibendrinant, Konstantinas Bogdanas (jaunesnysis) yra vienas iš nuosekliausiai Lietuvoje tyrinėjančių tapatybės klausimus menininkų. Iš dalies savo noru (nesisiūlydamas, o laukdamas kvietimo) laikęsis nuošalėje nuo magistralinių šiuolaikinio meno įvykių šalyje. Didžiąją dalį savo svarbiausių kūrinių sukūręs užsienio rezidencijose, menininkų dirbtuvėse, projektuose, kurių nemažai pats ir kuravo. Marginalumas jo kūryboje yra svarbus ir kaip tyrimo objektas, ir kaip laikysena, ir kaip domėjimosi gairė ieškant vertingo meno.

Ką kalba bei įvardinimas reiškia apskritai?

Į šią sąlygišką kategoriją patenkantys projektai daugeliu atvejų yra fiziškai neįgyvendinti dėl savo radikalumo bei ideologinio nepatogumo. Tai projekcijos ant bažnyčios "Dievo nėra..." (2008 m.), "Klaijda" ant prieštaringai vertinamo istorijos propagavimo projekto - atstatytų (gerai nežinant, kokie jie buvo) Valdovų rūmų pastato (2008 m.).

---

Apibendrinant, Konstantinas Bogdanas (jaunesnysis) yra vienas iš nuosekliausiai Lietuvoje tyrinėjančių tapatybės klausimus menininkų. Iš dalies savo noru (nesisiūlydamas, o laukdamas kvietimo) laikęsis nuošalėje nuo magistralinių šiuolaikinio meno įvykių šalyje. Didžiąją dalį savo svarbiausių kūrinių sukūręs užsienio rezidencijose, menininkų dirbtuvėse, projektuose, kurių nemažai pats ir kuravo. Marginalumas jo kūryboje yra svarbus ir kaip tyrimo objektas, ir kaip laikysena, ir kaip domėjimosi gairė ieškant vertingo meno.